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  • 学佛修行 万善同归——兼论延寿大师的四料简

    文章最后部分,谈了笔者对大师所作《四料简》的一些看法。  关键词 永明延寿 万善 同归 禅 净 合一   作者介绍 林克智,佛教居士。1939年10月生于浙江临海,1959年毕业于台州...永明延寿大师见此情况,遂作《万善同归集》。本书的核心思想是强调悟与修的统一,大师说:“万法唯心,应须广行诸度,不可守愚空坐,以滞真修”。主张禅净双修,对禅宗学人轻视佛教善行,不重佛教经典,轻视他宗等作...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

    永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门  作者:净善2007年9月21日  目录  一、诸宗融汇——圆满成佛论  二、修心为宗——顿修成佛论  三、“信愿”念佛——他力成佛论  四、持戒积德——万善助缘论  五、撮其旨要——八字成佛论  永明延寿大师(904-975)为法眼宗第三代祖师,集大乘佛法为一身,融通各宗、会归净土,持律精严,欣求往生。以吾人灵明妙心为万法之本源,以...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130455055.html
  • 李炳南答:阿弥陀佛圣诞日是怎么来的?

      李炳南答:阿弥陀佛本来是法藏比丘,在无量劫前出生。古今中外的历法互不相同,怎么能用中国的夏历来确定阿弥陀佛的圣诞呢?这个日子只不过是后人敬仰阿弥陀佛,假定一个日子以作纪念罢了。传说宋朝时永明延寿大师是这一天出生的,因为大师宏扬净土,救度了很多众生,人们崇敬他,就用这个日子作纪念了。

    李炳南

    阿弥陀佛

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  • 参访永明塔院

    永明延寿大师塔   延寿大师(公元904-975年),唐末五代十国时僧人。俗姓王,字冲元,本是江苏丹阳人,后迁居浙江余杭,吴越王钱穆时,曾为余杭库吏。青年时既信仰佛教,戒杀放生。年二十八任华亭镇将。...名扬四方的高僧-延寿大师。是岁大师年方三十,时维公元933年。  大师自少天资过人,年十六时,曾着《齐天赋》献于吴越王钱穆。出家以后,非常用功修行,“执劳供众,都忘身宰”、“衣不缯纩,食不重味,...

    不详

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  • 第二届吴越佛教与社会学术研讨会总结

      第二届吴越佛教与社会学术研讨会总结  浙江大学 董 平 尊敬的各位专家学者,各位高僧大德:  第二届吴越佛教文化与社会暨纪念永明延寿大师诞辰1100周年学术研讨会,经过两天的大会发言和小组...体会,而不把它看作是一次学术总结。  本次会议共收到论文61篇,我大体上浏览了其中的60篇,因为崔锡焕先生的论文是韩文写的,我不懂韩文,所以就无法拜读。我们这次会议的主题是纪念永明延寿大师,因此这些会议...

    董 平

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  • 永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想史上的地位

    永明延寿大师,五代时著名僧人。大师俗姓王,浙江钱塘人。[1]自幼对佛教有缘,年三十随龙册寺翠岩法师出家为僧。后到天台山天柱峰参访法眼宗的嫡传德韶,有所觉悟。宋建隆元年受到吴越忠懿王钱俶的邀请,复兴灵隐寺,第二年驻永明寺直至灭度。大师一生著述甚多,有《宗镜录》一百卷、《万善同归集》三卷以及《神栖安养赋》等六十余部。大师以一心为宗,倡万善奉行,最后归心净土,被后人尊为净土宗的六祖。  一、永明延寿净土...

    王公伟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495141491.html
  • 摄禅归净 信愿持名 ——华岩寺周日讲授净宗祖师传之四——省庵、彻悟、印光大师

    之四——省庵、彻悟、印光大师。讲座通过网络现场直播,网络语音直播室:http://219.153.7.79:8888/。 自2007年4月1日正思居士讲解净宗祖师传之初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师,4月 8日讲解五祖少康大师、六祖延寿大师、七祖省常大师,4月15日讲授八祖莲池大师、九祖蕅益大师、十祖载流大师,今天讲授十一祖省庵大师、十二祖彻悟大师、十三祖印光大师,至此,...

    重庆华岩寺

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  • 延寿禅师与阿弥陀佛

    永明延寿大师,参禅大彻大俉,明心见性,后来念阿弥陀佛,为净宗第六代祖师。   相传永明延寿大师为阿弥陀佛化身的因缘,是因为有一日国王开千僧大会斋僧,在斋僧结束后,国王问永明大师:“今天千僧大会有无圣贤僧来应供?”大师回答说:“有!今天坐首席的是定光古佛”   国王马上派使者追寻,后来找到定光古佛在一个山洞里,使者请他回来,他说了一句“弥陀饶舌” (指阿弥陀佛的化身永明延寿大师多嘴),说完就圆寂(...

    不详

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  • 由“永明学舍”与“角虎堂”谈起

    由“永明学舍”与“角虎堂”谈起  ——试析太虚大师对永明延寿思想的继承与发扬  黄公元  太虚大师(1889—1947)与延寿大师(904—975)虽然相距近千年,两人所处的时代、家庭的背景、人生的经历等等,有诸多的不同,但太虚大师延寿大师也有一些不可思议的巧合之处,如太虚大师出家之年(1904)刚好与延寿大师诞生之年(904)相距整整1000年;两位大师都住持过浙江名刹奉化的雪窦寺与杭州的...

    黄公元

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  • 永明延寿思想的历史影响及现代价值

    促进作用。正因此,自佛法东传中华,发扬广大,日渐兴隆,纥今2000余年来,显密兼弘,各宗并隆,高僧辈出,群星灿烂,法喜充满,而活跃于唐末五代十国时的永明延寿大师,在经历了1000余年苍桑之后的今天,其“万善同归”的博大思想,仍放射着灿烂的光辉,影响着当前乃至今后的发展轨途。堪称天空中星罗棋布一大智慧星也。   一、 永明延寿大师的神彩传奇。   永明延寿大师,一生颇具传奇色彩,他...

    释澈性

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